فعل وفعل : * ( جذل ) : جذل الشئ جذولا : قام ، فهو جاذل . وأنشد أبو عثمان : 1901 - لاقت على الماء جذيلا واتدا « 1 » يعنى : ساقيها . قال أبو عثمان : وإنما شبّهه بالجذل في قيامه . ( رجع ) وجذل جذلا : فرح . وأجذلت الظبية : مشى معها ولدها . قال أبو عثمان : المعروف : أجدلت الظبية بالدال - غير المعجمة - ، إذا مشى معها ولدها ، كما تقول : أشدنت : إذا مشى معها ولدها أيضا ، قال منتجع بن نبهان * : الجادل : ولد الظبية والشاة حين يشتدّ ويغلظ قليلا . ( رجع ) * ( جذم ) : وجذمت الشئ جذما : قطعته . وجذم جذما وجذمانا : صا مجذوما . وجذمت اليد والنعل : جذما ، وجذمة : انقطعت . قال أبو عثمان : ويقال : رجل أجذم : إذا انقطعت يده ، وأنشد للمتلمس : 1902 - وما كنت إ مثل قاطع كفّه * بكفّ له أخرى فأصبح أجذما « 2 » ( رجع ) وأجذم في السير : أسرع ، وأجذم عن الشرّ : أقلع . قال أبو عثمان : قال أبو زيد : وأجذمت السير أيضا : أسرعته . ( رجع ) * ( جنب ) : وجنبت الفرس جنبا : قدته ، وجنبت الشئ : نحّيته ، وجنب الرجل : في القوم : صار فيهم غريبا ، فهو جنب ، وجنبت البعير جنايا : كويته في جنبه ، وجنبت الرجل جنبا : ضربت جنبه ، وجنبت الريح جنوبا : ( هبت جنوبا ) « 3 »

--> ( * ) منتجع بن نبهان الكلابي أعرابي أخذ عنه العلماء اللغة ، وممن أخذ عنه الأصمعي . ( 1 ) هكذا جاء الرجز أول بيتين في الجمهرة 2 / 72 ، واللسان / وتد منسوبا لأبى محمد عبد اللّه بن ربعي الفقعسي وبعده . ولم يكن يخلفها المواعدا ( 2 ) هكذا ورد في ديوان المتلمس 32 ، ورواية التهذيب 11 - 17 واللسان - جذم ، « وهل كنت » . ( 3 ) « هبت جنوبا » تكملة من ب ، ق .